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一夫一妻制度是什么时候开始的?三妻四妾只是幻想罢了!68讲台
    您现在的位置:在线教育 > 远程教育 > 正文 发布时间:2019-06-12 17:43

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一夫一妻制度是什么时候开始的?三妻四妾只是幻想罢了!68讲台

  一夫一妻制度是什么时候开始的三妻四妾只是幻想罢了!跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的古代娶妻制度。   在古代社会,讲究女子们的从一而终。

似乎只要男人有钱,就可以娶三妻四妾。

但这更多只是今人的美好幻想,因为中国古代实际上并不存在一夫多妻。

  从商周时期开始,婚姻制度就实行一夫一妻。 当时的礼法非常严格,上到天子诸侯,下至黎民百姓,能娶多少女人都是有明文规定的。 根据《礼记昏义》记载:古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺。   先秦乱世中妻的地位其实是很高的  天子除去王后,还可以娶夫人、嫔。

御妻等合计120人。

这些夫人、嫔和御妻等都被统称为妾。 另外还有地位更低的婢和姬,在地位上有很大差距。

妻的地位自然最高,几乎与夫相当。

妾的地位相对于妻就差很多了,但也能算得上是宫廷内的小主。 婢就是仆,一般是身家清白的穷苦人,不得已才卖身为仆。

姬则是地位最低的一等,通常是罪人的后代。

所以完全被当做财产计算,可以随意买卖、交换。   到了战国时期,普通诸侯都是不能纳妾的。 所以出现了一种代替纳妾的结婚形式,叫做媵妾婚。

也就是娶一个妻子会附带一群陪嫁。 这些陪嫁并不是普通的丫鬟,而是妻子同族姐妹,所以被叫叫做媵妾。

媵妾的地位不低,仅次于诸侯们的正妻。

  哪怕秦始皇也只能拥有一个正妻  另外,互相交换姬,也是是一种常见的外交或交友手段。 这就是最早的制度性换妻,也在当时制造了很多说不清楚的喜当爹传闻。   汉朝开始,官员被允许纳妾。 只是不需要像娶妻一样需要六礼,但还是要用小轿把妾接回家。 唯一的区别是要从后门进,而不是妻所走的前门。 妾虽然比婢和姬地位高,但即使正妻子死了,也不能扶正。 如果非要把妾扶正,轻则挨顿板子,重则发配边疆一年半。

  汉朝壁画上的夫妻日常生活写照  唐朝时,离婚和再婚的现象比较普遍。

《唐律户婚》中出现了三种离婚形式。

第一种是夫妻双方对一定范围内的亲属有杀伤、殴打、骂詈甚至通奸等情况,会被官府判处强制离婚。 第二种是妻子出现不孝顺父母、无后、淫乱、好妒、有恶疾、言多、盗窃这七种情况,丈夫就可以依法休妻。   第三种就是出于双方自愿的协议离婚,又称两愿离。

当时的社会理论对于离婚女子是非常宽容的,唐朝公主中再婚甚至三婚的是大有人在。   唐朝公主们的婚姻观与现代较为接近  宋朝的法律,极大加强了婚姻中男性的地位。

李清照嫁给张汝舟之后,由于被不断地家暴,不得已告发张汝舟营私舞弊。

最后虽然成功离婚,但依照宋朝法律,妻告夫要被判徒刑两年。 李清照在牢里呆了9天,才被显贵的亲友力保释放。   元朝时,蒙古人实行收继婚制,又称转房婚。 也就是父亲如果死了,儿子可以娶除生母以外的父亲拥有的所有女人。 兄弟死后,他的妻子必须被转嫁给其他的兄弟。 比如成吉思汗死后,他的宠妃木哥哈敦就被转嫁其三儿子窝阔台。

  元朝时妻妾们的地位同样较高  这其实也是古代游牧系社会的老传统。

早在汉朝时,王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于。

在呼韩邪死后,昭君就按匈奴婚俗她须转嫁给复株累若鞮单于。

这样不仅是生活有了保障,其个人影响力也得以延续下去。   明朝建立后,崇尚理学思想,对于妇女的贞节十分看重。 所以丈夫死后,立志守寡的妇人会受到嘉奖。

不但免除本户差役,还可以继承丈夫在家族中应继承的财产。

甚至可以向朝廷申请,给自己立贞节牌坊。 反之,要是改嫁则会失去夫家的财产以及自己的嫁妆。

  身穿蒙古服饰的明朝后宫嫔妃  一直到清朝,出现了男人可以娶不止一个妻子的特殊现象。

这种多妻制被叫做谦祧,俗称“一子顶两门”。 也就是如果父辈兄弟几人中只有一个男性后代,那么这个后代就可以娶两房或者三房妻子,以达到传叔、伯、父几门香火的目的。 如果条件并不符合,那么自然是无权享受这种优惠政策。   所以,三妻四妾并非大部分古代男子能享有的权利。 中国古代婚姻还是大体上维持在一夫一妻多妾制,整套制度反应的既是严格的等级划分,又多少包含有稍稍温情的一面。

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