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金庸笔下中国古代“明教”的失踪之谜(2)
    您现在的位置:在线教育 > 远程教育 > 正文 发布时间:2019-06-12 07:26

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金庸笔下中国古代“明教”的失踪之谜(2)

    选真寺大悖中土寺庙依山而建的特点。 它早已成为佛寺,规模很小,仅三间平房,一名僧人。 寺中摩尼教教风格建筑及古物均已荡然无存,仅剩九根柱子是旧物。

    它是何人所建?建于何时?它又经历了怎样的坎坷沧桑?    《选真寺记》落款时间为元至正十一年(1351年),记载了当时当地彭氏族人彭如山扩建选真寺一事。     《选真寺记》反复提及了彭如山为实现先人遗愿的话语:寺,吾祖创也,吾幸不堕先人遗绪。     1997年1月,林顺道在距选真寺4公里外的彭家堡村发现了1919年重修的《彭氏宗谱》,该谱全文收录了《选真寺记》,还记载了彭如山的家世渊源。     彭氏先祖彭信,于后晋天福五年(940年)从今福建霞浦迁到苍南金乡鹏山,彭氏八世祖彭仲刚(1143年-1194年)为乾道二年(1166年)进士,曾任国子监丞等职。

彭氏家族由此兴盛,此后出仕为官者不乏其人。

    选真寺初建时故制朴陋,这是彭如山要扩建的直接动因。 选真寺是彭家未发达之前所建,而彭如山也不知道该寺是哪代先祖所建,可见建造者不是其熟知姓名的近祖。

    家族未发迹之前、彭如山近祖生活年代之前、宣和禁教之前,从这三个因素可以推断,选真寺的建造年代最晚也在北宋宣和之前。

    渊源之谜:温州明教从何而来?    一个地方大规模的新宗教突然兴起,不外乎两个原因:一是有组织地传教,二是移民带入。

    地方文献及相关史料均未有明教传教士在温州活动的记载,于是移民便成了温州明教兴起的唯一原因。     明教从波斯不远万里来到温州,只有两条路径:一是沿丝绸之路西来中土再向南传入温州,二是沿海上丝绸之路从泉州上岸,经福建北上温州。

    温州历史上大规模的移民潮有三次:唐末五代闽东移民潮,乾道二年(1166年)温州洪水后官府动员大量闽人入浙,明末清初闽南移民入浙。

    彭氏先祖是唐末五代的闽东移民,其祖居地福建霞浦一带,是当时摩尼教的流行地。

与彭氏同时代迁来的苍南林、温、蔡、陈、徐等族,在其族谱中也都能找到先人信仰明教的记载。     何乔远《闽书》记载,唐武宗会昌灭佛中,连带禁了摩尼教,有一位明教僧侣呼禄法师避难来到了福建继续传教。     当时海上丝绸之路已经繁盛,有很多波斯人、阿拉伯人来到泉州,闽浙一带明教的持续兴盛,与这些人也有密切关系。 2。

 
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